和长安十二时辰一样的电视剧 长安十二时辰48集电视剧搜索
原标题：为什么说《长安十二时辰》是今年最伟大的电视剧？
几百年前满洲大清入关后，作为中国最后一个封建王朝。
清朝对于中国的发展非但没有帮助，反倒因闭关锁国让中国落后于当时的世界潮流。
从此，一个泱泱大国因为清朝而变成一个落后被人挨打的国家。
但如果非要说大清王朝对后世有什么贡献？
应该就是为后世的影视市场提供了源源不断的素材。
从《还珠格格》、《康熙微服私访记》、《铁齿铜业纪晓岚》，再到《甄执》、《延禧攻略》、《如懿传》等等。
国内的影视剧几乎以辫子戏为主流，而这些辫子戏粉饰的，是将一个落后而不自知的清朝粉饰成朗朗乾坤的天朝盛世。
比起清朝，在中国上下五千年的历史潮流中，也有过那么一段瑰丽的时光：唐朝。
唐朝，是那个时期的超级大国，是世界的经济中心，文化中心。
比起现在清一色的辫子戏，其实应该多拍摄一些关于唐朝的作品。
例如最近的《长安十二时辰》。
熙攘繁盛，光耀万年，再也没有比长安城更伟大的城市。
例如日本，日本是受大唐影响最深的国家，对大唐文化的保留，日本不亚于国内。这部剧的造型执导也是请日本人做的。
长安城是当时最伟大的城市，可是却有一群不安分子要在上元灯节袭击长安城。
故事由此开始。
前长安不良帅张小敬奉命在上元灯节捉拿真凶。
从最开始的狼卫、到龙波、再到太子、右相，以及最后的圣人和整个大唐。
剧中以解谜题的方式为观众揭开一个又一个的谜团，最后把故事的核心对准整个大唐。
《长安十二时辰》的故事时间是天保三年，此时在位的是唐玄宗。
唐代经历唐太宗的“贞观之治”、唐高宗的“永徽之治”、武则天的“治宏贞观，政启开元，贞观遗风”及唐玄宗的“开元盛世”后，成为一个国富民强的国家。
《长安十二时辰》的故事背景是唐玄宗的开元盛世结束后到安史之乱这个时期。
开元盛世是在公元712―741年，安史之乱是在公元755―763年，所以故事的背景时间是在公元741―755年这个时期。
剧中的圣人是一个老人也说明了这一点。
大唐在安禄山兵变后由盛转衰，《长安十二时辰》的故事背景就在这个时期。
也就是说，这个时间段正是社会矛盾在不断累积的过程，直到安史之乱才全部爆发出来。
所以才有奸相林九郎，以及要袭击长安的萧规。
剧情表面看似在讲述捉拿恐怖分子的故事，实则不是。
是在讲述正在由盛转衰的大唐，在这个社会矛盾不断累积的时期下每个人的选择。
何老、李必、张小敬、萧规、太子、右相以及圣人。
在这个时期，大唐正在走下坡，社会矛盾越发明显，这些人在这个时期所做的选择才是故事的核心。
何老选择杀圣人；李必选择保太子；张小敬选择救长安；萧规选择袭击长安；右相和太子只顾着权力争斗；圣人高高在上，早已不管黎明百姓。
而其中，最有代表性的，是张小敬这个人物所做的选择。
和萧规一样，张小敬也经历过很多黑暗和风雨，也很了解人世间的黑暗。
但张小敬做出的选择是誓死保长安。
张小敬明明了解人性的黑暗，但仍然用善良作为做人的标准。
帮助闻染，帮助长安，甚至在和葛老交易时，帮助那个妓女认清人性的弱点。
张小敬明明也受过伤害，但却不像萧规一样选择以同样的方式去报复对方。
张小敬不仅没有像萧规一样选择去杀圣人，而且多次救下圣人，甚至说要带圣人去看天下百姓受的苦。
张小敬9年长安不良帅，地上长安的繁荣和地下长安的黑暗，张小敬比任何人都要了解，但仍然怀有慈悲的心。
而这种精神，最后还感染了萧规。
在第46集结尾，萧规看似要杀圣人，其实是让圣人看清当下局势，最后萧规救下圣人，挂起他自己的旗。
第八团活下来的每个人身上都带有第八团九死无悔的旗帜。
虽然剧情还没有提及，但萧规应该会战死。
第八团活下来的9人，只要挂起那面九死无悔的旗，也就代表他们视死如归的时候。
这就是张小敬身上所承载的精神内核，也是这部剧伟大的原因。
从开元盛世结束直到安史之乱，此时大唐正在走下坡，《长安十二时辰》的故事核心是，在这个社会矛盾高度爆发时期下每个人的选择。
圣人10年不出长安，右相和太子两派党羽只为谋求个人利益。
李必只想着自己的鲲鹏之志，萧规要向皇帝报复。
只有张小敬一直坚守自己的原则，明明他可以带着闻染离开长安，但张小敬还是选择救长安百姓，同时保闻染，保萧规，而且救圣人。
一个经历过黑暗和风雨后仍然能坚守自己的原则的人，本身就是一件很伟大的事。返回搜狐，查看更多
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一口气看完系列电视剧人情世故 电视剧人情世故系列解读
关于人情的电视剧,人情剧是什么意思原标题：为什么法理不外乎人情？这部电视剧告诉你
法理不外乎人情，这是一句我们从小听到大的俗语。
可是，我们真的理解这句话的意思吗？
不知还有没有人记得2005年的侦探剧《大宋提刑官》？
《大宋提刑官》是由何冰、罗海琼等主演的古装推理悬疑剧，这部讲述法医学鼻祖宋慈的破案故事的电视剧曾经创下2005年上半年收视率的冠军，可谓华语神级别的影视剧。
《大宋提刑官》的叙事结构采取的是单元剧的模式，剧中以宋慈破案为叙事主线，以此贯穿多个不同的单元结构。
有梅城县孟良臣案、王四溺水案、李唐被杀案等等。
剧中多个不同单元的离奇案件让观众看起来很是过瘾，而且就算中途漏下一两集，也不妨碍主线剧情的展开。
加上剧中还诞生很多经典台词，这些台词至今看来依旧让人很是感动。
比如梅城县孟良臣案，宋慈的贤弟孟良臣说：我孟某心里流淌的那不是酒，是热血，就算这一腔热血撒在这梅城的山山水水，我也无怨无悔。
王四溺水案中，宋慈在审判吴淼水时，义正言辞的一句：算了吧，草草结案吧。
和这些经典台词一样，剧中每个不同的单元虽然看似都是在讲述破案的故事，但在破案的基础上，剧集还探讨了很多深刻的话题。
有的讲述官僚的黑暗，有的讲述人性的丑恶。
而其中有个单元叫毛竹坞无名案，它讲述的，则是法理和人情之间的故事。
虽然有句话叫法不容情，但这个情是徇私庇佑，官官相护的世故人情。
而法理不外乎人情则是人情道德，是社会的普遍道德。
毛竹坞无名案就是一个讲述法律和道德的故事。
自古以来，欠债还钱，杀人偿命。
平头百姓杀死人命，总是祸。
可是，若杀死的这个人本是该死之人呢？
在民风淳朴的毛竹坞，突然出现一个来路不明的死者。
毛竹坞人报案后，宋慈和英姑前来勘查真相。
可一番调查下来，宋慈也没查出被杀者的身份，只查出这个死者是在别处被杀，然后抛尸于此，以及作案凶器是一把用旧的篾刀。
每段故事都有关键的信息，被杀者的身份是这个单元的关键所在，所以这个单元才叫毛竹坞无名案。
被杀者身份调查无果，宋慈就先调查本案的凶器和作案的第一现场。
宋慈利用苍蝇噬血的特性找到了本案中的杀人凶器和第一作案现场，并根据杀人凶器，宋慈将犯罪嫌疑人锁定为毛竹坞的大好人何老二。
宋慈怀疑何老二，但并没有马上捉拿审讯何老二，因为宋慈还找不出何老二杀人的动机。
宋慈常说，狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。
毛竹坞无名案，虽然杀人凶手是何老二，可这天底下人世间，没有人会无缘无故去夺人性命。
关于何老二的杀人动机，宋慈百思不得其解。
与此同时，两位受过宋慈恩惠的商人在得知宋大人在调查死者的身份后，前来告诉宋慈该死者曾是一个有案底的人。
加上赵捕头回想起昔日在山阴县当差的往事，结合两个商人给出的信息，宋慈才查出死者的身份，所有的线索才得以串联起来，谜团随即解开。
原来被杀者名为王鹏，是逃案在外的黑帮帮首，当日，他在山阴县抢劫作案，被山阴县捉拿，但被他侥幸逃脱后，王鹏翻阴山往太平县流窜而来。
路过毛竹坞时，他囊中空空，饥肠辘辘，所以王鹏打算在毛竹坞再作一案。
王鹏进了何老二的家里，被何老二发觉，王鹏想杀死何老二，幸亏床檐帮何老二挡住了王鹏的砍刀，何老二情急之下拿了一把刀砍死王鹏。
杀人后的何老二因为心中有愧，想散尽家财，以死谢罪，幸亏被宋慈及时救下。
最后，宋慈在毛竹坞公开审理此案。
何老二虽然杀了人，但何老二杀的人是个犯了极刑，是个该死的人，而且何老二是正当防卫下的误杀。
所以宋慈判了何老二杀人无罪。
《大宋提刑官》之毛竹坞无名案这个单元，宋慈在发现人命案件之后，一如既往展开现场勘查，利用验尸验伤的技术分析，最后加以逻辑推理，抽丝剥茧层层剖析最后还原事情的真相。
何老二虽杀了人，本该杀人偿命，但宋慈最后判了何老二无罪。
因为这个世界惩的是恶，扬的是善。
何老二是正当防卫下杀的人，而且还是个恶人，所以宋慈判何老二杀人无罪。
法理不外乎人情，正是如此，世间万物，都逃不过一个理字。
不过，也许有人会说，这是影视剧中的故事，不能代表现实的。
那么，再问大家，有谁还记得去年昆山宝马自卫杀人一案吗？
昆山宝马案中，自卫杀人者最后无罪。
法律的存在很好的规范了人类社会的秩序，可法律也有无法触及的地方。
法律无法管束的地方，就由道德来管。
虽然“道德”既看不见摸不着，但却深深的存在于每个人的内心。
法理不外乎人情正是如此。返回搜狐，查看更多
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