娱乐是一种纯感官的刺激，即使这种刺激让人恶心的三日不知肉焉香，有人孜孜不倦的生产文化垃圾，有人麻木的继续着数钱的行当。艺术是一种拯救，是困顿世界的一盏灯，寒冷孤寂荒漠里渺渺的一丝希望。浓墨重彩的丑陋娱乐，以为化妆等于洗心革面，那只不过是死寂的行尸走肉把感官的刺激激发到了极致。朱耷，由于真诚，笔下的白眼更让人怦然心动；郎世宁，因为浮华，再多的油彩也熄灭不了贫瘠、势力的皇家气息。批评与自我剖析共同构成了批判。只知道批评别人不知道反思自己的人，必然堕落成指责与攻击，鄙琐与张狂。仙人球的刺头儿，与刺猬的锋芒是绝不相同的。刺猬会因为年青过于相信了它的乌鸦朋友，让黄鼠狼的一个臭屁差点丢了性命，但屁终究是一个屁，乌鸦少点忠诚所以连个鸟也不是，命在根就在，谁说命根不是消灭孙子的武器呢？艳阳高照与雷霆万钧的对撞即使大型仪器爆炸了，也必然是太阳雨后的清新负离子。

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[本文为:彭博士谈黄帝内经系列-精要-467。(更多精彩内容持续更新…)]

“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱经，粮仓之本，营盘之居，器物之名，可转糟粕，转味而出者，其味白于唇，其馅于肌，其味甘，其色黄，此为至阴之类，与土气相连。凡十一脏，全靠胆。”――《黄帝内经藏象六段论》

(上接上篇)这里要强调几个关键词。第一个是四白唇，四白唇是嘴唇周围的圆圈，反映了脾胃的问题。如果吃了辛辣的东西，上火了，嘴巴就会起泡，其实就是嘴唇周围的皮肤。哪里着火了？是脾胃之火。所以这个时候就可以清脾胃之火，白唇周围的疖子，也就是老百姓所说的疖子或者红疹，就会逐渐退下去。有些年轻人嘴唇周围也容易长痘痘，尤其是下巴，其实反映的是内脏的问题。(今日头条@彭鑫医生，中医)下巴在一定意义上反映肾，其周围的嘴和唇，包括鼻三角，反映脾胃，额头反映心，脸颊反映肺，然后肝胆反映到侧面，即脸前的脸颊往两边，与耳朵平齐的侧面是肝经经过的部位，所以辨证施治尤为重要。还有的是从眼睛中间的中点开始长痘。按五脏辨证属于肺，但按经络辨证属于足阳明。如果你看这个人的舌头特别红，舌苔特别黄，那一定是足阳明胃经太热了。这时候就要泻阳明，用三黄泻心汤。如果比较清淡，不一定要用三黄，可以用菊花、金银花、蒲公英。总之，放弃愤怒是可以的。这是根据经络辩证的。

另一个叫做“尹稚之类”。有两个意思，一个是阴的意思，就是腹部的意思。尹稚正是充满了水谷的五味浊阴之物，所以被称为“尹稚之类”。

最后一段叫“十一脏全靠胆”。这段话比较常见的解释分享给大家。还有一些医生也扮演着自己的角色，这些角色的内容也很有参考价值。

首先是张景岳的理解。《净月全书》中说:“胆附于肝，主阳春之气。活着就是活着，不活着就是死。所以说十一脏全靠胆。也是基于胆中之气。”张景岳的这段话和李东垣的特别接近。李东垣也认为胆主春之气。李东垣的原话是这样的:“胆子大则少气生于春，气升于春则安。所以春天气升，你就有了其余的脏，所以十一脏全靠你的胆。”。不管是李东垣还是张景岳，他们对这段话的理解是一样的。他们认为春生之气是万物之源，胆气应属春气，气主生发，所以脏腑之气靠胆气生发。这就是春天带来和平与安全的原因，这就是真理。

第二种观点是“食物入胃，水谷仍在釜中，脾除非用火煮，否则能化食，都是通过少阳相火这个看不见的人”。这段话也很好理解，就是如果脾胃要煮水谷，就像水谷在水壶里，像水和米在锅里。这个时候，如果没有火，米饭永远是生米。这场火是怎么发生的？火是通过少阳之火全部看不见的。这里，少阳胆经的内热，也称为香火，用于温暖脾胃，然后水谷可以转化。合起来认为，胆主少阳，主火，功能是温其他脏腑，称为温脏腑。火起源于肾，驻留于胆，通过三焦分布于全身。所以，太阳年轻，火温暖，生命才能延续。《黄帝内经》中说“少火则气”，所以受益的不仅仅是脾胃，除了胆囊，其他十一脏都可以受益，所以可以滋补。这是第二个概念，即少阳相温之力，以脾胃为主的脏腑皆温。

有一个词叫香火，来源于肾，驻留于胆，分布于三焦，是三焦在全身或气、阳、气化所分布的组织中的水溶液。现在解剖有勇气，现在脾胃解剖有消化系统，所以三焦不能解剖。三焦不是一个特定的器官，更像是全身的一个通道。而且很细，可以运布，渗透到每一个脏腑。这就是三焦的作用。如果你将来有机会谈论三交。三焦的第一个概念是上焦与肺，中焦与脾胃，下焦与肾，分别是上、中、下三焦。三交也有一个概念，就是水和液体的运输和分配，以及相火的流行渠道。

第三个解释也是张介宾的注解。他在经典中说:“五脏六腑十一，禀赋不同，情志不同。他们必须有勇有谋，各有所用，所以全靠勇。”也就是说，有十一个五脏六腑，每一个都有不同的禀赋和情志，但都必须为胆汁所用，所以十一个五脏六腑都依赖胆汁。胆气虚则优柔寡断，必然影响灵魂意志，引起五脏神的焦虑。因此，精神活动与五脏密切相关，但其决定因素在于勇敢。所以一般人经常说这个人胆子很大，这个人很勇敢。如果这个人优柔寡断，优柔寡断，说明这个人没有胆量。

民间说法有很多解释，其实都是正确的。这是从精神活动的角度来说的，即精神活动是靠五脏然后从胆取。我们做决定，最后谁来做决定？是做决定的勇气。心有所图，脾胃深思，志向进行长远规划，灵魂与灵魂协调平衡，最后勇气决定做不做。勇气尤为重要。足够大胆意味着特别果断。当你做了决定，你就开始去做。老百姓有句话叫“干就干完了”，这就是勇气。充满勇气的人精力充沛，在做的过程中不断完善自己的计划，慢慢把事情做好。如果你走不了第一步，墨水也不会做很久，反正你想了很多。也就是老百姓晚上叫一千路，早起卖豆腐。昨晚想了很多，脑子里已经出现了公司未来上市的画面。计划了一晚，第二天早上起来还是继续在街上卖豆腐，什么都没变。这是缺乏勇气。没有勇气，什么也做不成。

所以张介宾说，“五脏禀赋不同，情志不同，必有勇，使之为我所用，全靠胆”，也就是说，胆不能作决定，则一事无成。没做决定不能下床，没做决定不能出门。尤其是在做重大决定的时候，如果你不得不放下勇气，你就不得不冒险一试。这是第三种解释，即情感活动要靠勇气。(未完待续)

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