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当自己的亲人去世的时候，我们会很难过，这时候我们就会想要留一些他们生前的照片来纪念他们，不过有一种说法，手机里是不能留有已故的人照片，今天小编就给大家说说这是为什么吧。

手机不能留有已故的人照片

在人们死后，会留下自己生前的照片，但很多死者家属会选择将这些照片烧掉，因为有人认为死者的物品充满了厄运，这很容易给自己带来厄运，给以后的生活带来厄运。

即使照片被保留，也不会摆放出来。据说，人死后，仍然会怀念他们住的地方和自己的亲人，如果这些照片一直被摆放出来，已故的人就会找到自己的家，通过梦或依恋回到他们生活的地方，一些超自然的事情就会发生，所以没人会把照片摆放出来，而且，放已故人的照片对外人来说确实有点吓人。

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不知道你有没有听过手机不能留有已故的人照片的说法，这是不让后人伤心的说法，那你知道棺木里能放老人的衣服吗?已故的老人留下的衣服怎么处理还是要根据当地的习俗，有的要烧掉，有的要分给后代，下面小编就为各位朋友们带来手机不能留有已故的人照片棺木里能放老人的红衣服吗?的介绍，快来一起看看吧。

【手机不能留有已故的人照片】

对于遗像，我们可以根据自家的具体家庭情况来选择处理方法。如果墓碑上设有遗像的位置，可以直接把遗像嵌在墓地的墓碑上，应该是比较好的做法。因为这样就可以在每次上坟扫墓祭拜时，都可以瞻仰或看到故去亲人的遗容，从而寄托哀思，诉说衷肠，更便于祭拜。当然，也可以把遗像放在已故亲人的骨灰盒中一起下葬的。如果不打算或者是不能在墓碑上留下遗像，则可以在家里的适当地方把遗像安放好，以便于随时祭拜。

至于逝者生前的照片处理，是要根据每个人和整个家庭的具体情况而定了。如果想要保留下来，即可以专门用一个影集，进行收集、整理，并收藏起来，以便随时可以拿过来翻看。如果担心时间过长，照片的质量会变差，甚至损坏，也可以翻拍一下，做成电子相册，以便永久保留观看。尤其是现在图片、视频等的电子技术相当发达，加上互联网，就完全可以把已故亲人的照片，处理到令自己满意为止的。当然，如果因为某些特殊原因，选择不保留的话，就可以自行处理掉即可。

去世人的照片是不能留的，一来会让我们睹物思人愁肠不散;二来上面带着的阴气会危害我们的健康，我们要对遗像进行妥善处理，比如可以封存或者焚烧掉。

有些亲戚朋友可能遭遇一些意外情况忽然离世，在这种情况下，他身边的人都会非常悲痛。如果是自己的亲朋好友和自己关系比较密切的人，照片保存在手机里，是不会有什么忌讳的。因为逝者是自己所认识的人，有时候拿出来还可以怀念一下。

当然还有一些已故的人的照片是不可以被留在手机里的，非常忌讳。比如有时候无意中拍下了事故现场的照片，印象中留下了陌生人的死亡场景，这样的照片留在手机里是非常不吉利的。尤其是那些现场非常惨烈的照片，从风水的角度上来说，这样的照片留在手机里阴气很重，而且会给人带来不幸。从道德的角度来说，保留这样的照片也是对逝者的不尊重，应当删掉。

逝去之人的哪些东西不能留

1、衣物

逝去之人的衣服，一般是不可以继续留在家里的，因为上面带有阴气，会导致家里的风水变差。一般来说，在进行火化的时候，亲人们都会将衣物拿去一起焚烧掉。

2、生前的心爱之物

已逝之人的心爱之物，在火化的时候，也会被拿走一起烧掉。因为这些东西在死者生前对他们来说意义非凡，为了慰藉亡灵，亲人和后代们都会将这些东西，与死者一同下葬。

3、遗像

在祭祀结束之后，遗像要妥当地收起来，手机保留的遗像照片，也应当删除掉，不能继续放在明面上，因为这样做是非常影响风水的，可能会带来不良的影响。

【棺木里能放老人的红衣服吗?】

最好是不要放红衣服，不吉利，不过具体还是要看当地的风俗。

关于寿衣的说法

寿衣是装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓意为健康长寿之意。

人去世后，亲属要将他们的身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是寿衣，而在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性地试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子(女的可用裙子代裤)。

此外年长的老人在生前就会将寿衣做好，美称寿衣，寓意为健康长寿之意。尤其是在北方大年三十这一天，老人都会把寿衣穿在身上。

寿衣从广义上理解，品种不计其数，家属完全可以根据需要选择各种款式、面料(易造成污染的面料除外)，而比较流行的寿衣种类有衣、裤、裙。衣有长衫、短袄等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

不过在做寿衣方面也很有讲究，在古代从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。现代，一般人家除了做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代袍子。

寿衣，俗称“老衣裳”。人死亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。

寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。

过去，正常情况下老去的人，其亲人多少要留下一些衣物，也算是一个念想，更多的是这些东西活着的时候还用得着，没有必要浪费。

去世之人的衣物处理注意事项

虽然民间对已逝的人的遗物，多少有点忌讳，但是，亲人是不忌讳的。再说，民间有一些要留下的民俗说法，认为这些遗物对亲人只有好处，没有坏处，就更没有理由忌讳了。然而，以下几种情况则是例外。

一、是未成年人亡故的衣物。

过去，这类人被称为是父母的“收债人”。民间认为，这类人是因为父母前世欠他(她)的债，他(她)就投胎到这里来收债，等债收完了，他(她)该回去了。因此，他(她)生前用的东西也就不能留，要全部烧掉给他(她)。

这当然是一种迷信的说法，不足为信。实际情况是，未成年人亡故，本来就是令父母非常伤心的事，不留下任何遗物，就是怕见了遗物后，让人伤心。这也叫眼不见肚不忧，心不烦，尽快从伤心环境走出来，开始新的生活。

二、是横死之人的衣物。

横死，也就是遭遇意外而死亡，也就是那些被判极刑之人。民间认为，这类人的死是很不甘心的。因此，这类人的衣物也不能留下，能处理的尽量处理掉。这实际上也是出于一种心理作用，认为这类人的死非常晦气，也让人非常忌讳。

三、是没有后代之人的衣物。

无后之人指无儿无女之人。旧时，我国家农村讲究延续香火，香火就是后代用来祭祀先人的标志。没有后叫断香火，也叫绝香火。也就是人死后，再也没有后人祭祀。按照民间迷信的说法，祭祀就是后人给先人送“钱物”。没有后人，死后当然也就没有人送“钱物”。因此，民间认为，这类可怜之人，他们生前的衣物能让他们“带走”的，要全烧给他们。