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八字算命四柱神煞绝密大全四柱神煞查询与解说-日干研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。天师后裔、命理大师、转运大师张金华QQ及微信【【QQ微信】】神煞查法对照表-以日干为主编号｜神煞名称/日干｜甲｜乙｜丙｜丁｜戊｜己｜庚｜辛｜壬｜癸｜备注｜01｜天乙贵人｜未｜申｜酉｜亥｜丑｜子｜丑｜寅｜卯｜巳｜白天生人用阳贵｜01｜玉堂贵人｜丑｜子｜亥｜酉｜未｜申｜未｜午｜巳｜卯｜夜间生人用阴贵｜02｜天厨食禄｜丙/巳｜丁/午｜戊/巳｜己/午｜庚/申｜辛/酉｜壬/亥｜癸/子｜甲/寅｜乙/卯｜对年、月、时柱干支｜03｜禄神｜寅｜卯｜巳｜午｜巳｜午｜申｜酉｜亥｜子｜年月为禄，日为专禄，时为归禄｜07｜金舆禄｜辰｜巳｜未｜申｜未｜申｜戌｜亥｜丑｜寅｜年干对日支亦可｜07｜金舆引从｜巳/卯｜午/辰｜申/午｜酉/未｜申/午｜酉/未｜亥/酉｜子/戌｜寅/子｜卯/丑｜年干对四柱亦可｜10｜正马｜午｜巳｜酉｜申｜子｜亥｜卯｜寅｜午｜巳｜对照日支

短命煞：猪鼠无良犬战牛，鸡声催促夜行彪，龙羊蛇兔不相入，巳午无人到白头。找有道行的道长给破解一下就好了，不用担心！

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八字百关表百关名称｜13、百日关｜9、四柱关｜3、鬼门关｜12、千日关｜11、断桥关｜1、童子关｜10、四季关｜4、阎王关｜2、将军箭｜16、急脚关｜15、深水关｜14、水火关｜17、夜啼关｜查法｜以生月查生时｜以生月查生时｜以年支查时辰｜以日干查时辰｜以月份查时辰｜以月令查日、时｜以季节查生时｜以季节查生时｜以季节查生时｜以季节查时辰｜以季节查时辰｜以季节查地支(同时见)｜以季节查时辰｜甲｜子｜十一月｜寅申巳亥｜丑未｜午辰｜亥｜卯、未、辰｜戌寅｜寅卯｜亥申巳｜丑辰｜丑未｜｜卯｜乙｜丑｜十二月｜子午卯酉｜子午｜午辰｜丑｜丙｜寅｜正月｜辰戌丑未｜巳亥｜申酉｜寅｜寅、子｜丑巳｜丑未｜酉戌辰｜亥子｜寅申｜｜午｜丁｜卯｜二月｜寅申巳亥｜辰戌｜寅未｜申酉｜卯｜戊｜辰｜三月｜子午卯酉｜卯酉｜亥｜巳｜申｜己｜巳｜四月｜辰戌丑未｜寅申｜戌｜巳｜丑｜卯、未、辰｜辰申｜辰戌｜未卯子｜卯未｜丑未｜｜酉｜庚｜午｜五月｜寅申巳亥｜丑未｜丑｜寅｜戌｜辛｜未｜六月｜子午卯酉｜子午｜寅｜酉｜壬｜申｜七月｜辰戌丑未｜巳亥｜寅未｜丑亥｜辰｜寅、子｜酉未｜子午｜午寅丑｜寅戌｜亥酉｜｜子｜癸｜酉｜八月｜寅申巳亥｜辰戌｜子｜丑亥｜巳｜戌｜九月｜子午卯酉｜卯酉｜午｜亥｜十月｜辰戌丑未｜寅申｜未｜卯、未、辰｜戌寅｜寅卯｜亥申巳｜丑辰｜丑未｜｜卯｜说明｜体弱多病

无情关、四柱关、急脚关这个是“小儿关煞”.以前呢,小孩未出童限（相当于现代称未成年人）一般是不兴算命的.但以前生孩子多,父母也看管不了这么多,加上生存环境恶劣,又怕孩子在成长过程中有闪失,所以呢不算命只算关煞.古人认为,八字虽然好,但如果小时候命过不了关煞,再好的八字也枉然的!于是呢就根据小孩的生年纳音干支、月支对生时取出小儿关煞,来提醒作父母,小孩可能会遇到的各种危险,要提前做好应对的准备. 命有“四柱关”：一：上轿或坐车时小心跌摔.二：不要让小孩太早坐栏杆竹椅骑木马. 命有“无情关”：一：不要给小孩过早听到刀爷之声,也不要看打打杀杀的影视.二：若见小孩不顺或多病原因不明,试对父母偏称呼或重拜父母亦可. 命有“急脚煞”：一：防跌扑惊吓.二勿看修造、动土.三：此关在小孩至二十五岁内皆忌. 说实话这些关煞的名有些吓人父母,只是提醒引起父母多关照小儿成长的需要.不吓人父母就不足以重视,吓人才记将准记得牢.但也有八字命界的人,指责“小儿关煞”是忧人父母,是江湖术士借关煞禳解作为谋财营生手段.但不管咋说,“小儿关煞”作为四柱八字算命术的一部分,是非功过,仁者见仁,智者见智,屹今不倒,还能深植民间人心的,为啥呢?因为小孩命不以日为主,能算准的不多!

射手座手机九宫格锁屏图案：数字：7、4、2、3、1、5、9即可。随着智能机的普及，很多用户利用锁屏软件来保护自己的手机隐私。但手机锁屏与电脑锁屏相仿，也有两种，一种是切断屏幕电源，一种是利用软件快速智能锁屏。大多数情况下，锁屏后需要通过输入密码或其他用户设置的解锁方式方可进入，所以可以有效保护该系统的数据安全。锁屏目的：1、保护自己的电脑或手机隐私2、防止误操作手机3、在不关闭系统软件的情况下节省电量

“爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生”的意思是：对事物有喜爱与厌恶的不同，两者相争斗就会有吉凶产生，要对远近不同的事物进行选择，就会有后悔或难舍的结果产生，符合实情还是虚假不实相互作用就会有得利或受害的不同结果产生。

原文出自《易传・系辞》下部第十二章。

原句是：“变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。”

译文：事物的变动是以利益来说的，吉凶的变化是根据感情的波动而变迁。对事物有喜爱与厌恶的不同，两者相争斗就会有吉凶产生，要对远近不同的事物进行选择，就会有后悔或难舍的结果产生，符合实情还是虚假不实相互作用就会有得利或受害的不同结果产生。

《系辞》肯定了“《易》与天地准”，以为《周易》及其筮法出于对自然现象的模写，其根源在于自然界；同时也含有夸大《周易》筮法功能的成分，认为易卦包罗万象，囊括了一切变化法则。

它说“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”将以箸求卦的过程理论化，实际涵含着宇宙生成论，对后来的思想家产生了很大的影响。

读《易传》，较好的古注本是孔颖达的《周易正义》，收在《十三经注疏》中，今人徐志锐《周易大传新注》齐鲁书社，1986年版，黄寿祺、张善文《周易译注》上海古籍出版社，1989年版，都是较好的参考书。重点读《系辞》上下篇。

关于《周易・系辞》的历史渊源

《系辞》是易学类著作，一般是指《易传・系辞》或《周易・系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。

《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成

系辞，一般上是指《易传・系辞》或《周易・系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分。欧阳修怀疑《系辞》、《文言》和《说卦》以下非孔子作，依然认为《彖传》和《象传》出于孔子之手，他显然将《易传》中最为重要的思想归诸孔子。

《系辞》中“一阴一阳之谓道”已经成为《易传》宇宙观的表达。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。

《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。

参考资料来源：百度百科―系辞